教會簡史V1.0

前金傳道所的誕生


一九三八年(民國廿七年,。高雄市當時在日本統治之下成為南進東南亞的基地,開始建設高雄市成為一個工業都市。先後建設高雄港及高雄火車站,為此在前鎮、西甲附近新的工廠林立,由於處於開發階段,附近鄉鎮人口而此集中,尤其鋁廠的設立,更加吸收勞工投入生產的行列其中有許多是基督教徒沒有忘記自己的身份及責任,禮拜日都到北野町教會(今塭埕教會)作禮拜,但因當時交通不便,來回均需由徒步,有些人感到不便,因此漸漸不守主日成為迷失的羊。廖得牧師,彭清約長老,林程長老因見莊稼已熟,只待收割,遂於一九三八年三月十二日招集同信兄姐開始家庭聚會,產生前金傳道所,當天大人小孩出席卅餘人,奉獻二元左右。最初一切會務皆由廖得牧師負責處理。

苓雅寮堂會時代

在前金傳道所諸同信(廖得、彭清約、林程、蕭端模、高十三、吳瓊瑩、余蔡倫、吳來好、蕭玉青、阮光明等牧師長執同心協力下,教勢突飛猛進,於一九四一年(民國卅年,二月十二日向高雄中會申請升格為堂會,經中會通過後派許水露牧師為小會議長,鳳山彭士藏長老,旗後吳萬生長老前來組織苓雅寮堂會。同年五月十四日召開第一次小會接納成人會員廿一名,小兒會員廿四名,五月廿五日舉行第一次聖餐,陪餐者五十一名,六月十五日第一次選舉長執,正會員卅六名,出席廿八名,當選者長老鼓清約、高十三、蕭端模、吳瓊瑩執事余蔡倫、黃吳來好、阮光明、蕭玉青,六月廿九日設立第一任長執,彭清約長老辭退,並任命高十三、吳瓊瑩為主日學正副校長。一九四三年(民國卅二年,十一月卅日第一任黃文欽先生赴任。

恢復聚會

正當教會日漸茁壯之際,也遭受致命的打擊,由於當時二次世界大戰戰火熾烈,盟軍不停轟炸,政府不准教會會友聚會,命令高雄市民疏散,因此在一九四三年底到一九四五年九月一共一年九個月,由於苓雅寮教會會友紛紛疏散到各地去避難。教會聚會活動暫時停止。傳道師黃文欽也回彰化故鄉去,教會備品暫時委託林啟三長老保管。

會友四散

一九四五年八月十五日(民國卅四年,,日本無條件投降,會友也由疏散地回到高雄重建家園。十月七日,這些劫後餘生的信徒,在林啟三長老之主(五福三路今前金教會附近,重新聚會,由廖得牧師舉行感恩禮拜並恭守聖餐,陪餐者僅十八名,獻金二千元。

新興教會的成立

後來因為在前金附近,也有長老會信徒另行聚會,於一九四六年(民國卅五年,五月五日,高雄中會議長林照牧師召集有關人員:廖得、彭清約、林啟三、楊金寶、李幫助、余蔡倫、吳瓊瑩、協調解決,原聚會地點讓給前金,再設一個教會,故於是日,原苓雅寮教會,轉移到新興區明星街廿四號彭清約長老府上聚會,更名為新興教會。
第一次聚會的成績是這樣: 主日學學生共十九名。
禮拜、上午:男十九名、女十七名,由林照牧師主理。下午男十二名、女廿三名,由廖得牧師主理

禮拜堂的建築

新興教會現有土地共315坪原來向市政府承租,於一九四七年(民國卅六年,十月廿六日由余蔡倫執事提議「建築禮拜堂案」,任職會照原案通過,籌備建築費預算舊台幣五百萬元整,是日也通過囑託鍾茂成教師牧會。
一九四八年(民國卅七年,四月四日舉行奠基禮拜,由本會會友蘇黎民兄弟設計,同年十月三日竣工。並在新禮拜堂舉行首次禮拜。十月十七日小會議長蘇天明牧師於新堂設立第二任長執:
長老:彭清約、高十三、陳朝景、吳瓊瑩、廖林螺、吳招生。
執事:余蔡倫、阮光明、翁家器、陳高順玉、卓傳命、蕭玉青、曾榮輝、王張瓊鶯。"
一九四八年(民國卅七年,十二月十日舉行獻堂典禮,並第一任鍾茂成牧師就任典禮。
其中有幾件大事值得一提:
一九四九年(民國三十八年,四月十七日成立青年團契。
一九五O(民國卅九年,一月卅一日至二月三日南部大會往本堂召開,在晚上音樂會燈火
熄滅聖歌隊仍然讚美轟動全台。一九五O牢三月十五日創立了幼稚園對幼兒傳道。

聚會地點的變遷

新興教會白一九三八年到目前,禮拜的地點
共變更了六次。
一、前金傳道所:鄭仁成先生宅
二、苓 :陳旗耀先生宅
三、苓 :林啟三長老宅
四、苓 :洪李勇先生宅
五、新 :彭清約長老宅(明星街廿四號
六、新興:現在禮拜堂(明星街五號)

分設教會

新興教會是一間注重傳道的教會,傳道和設教會是一體的兩面:緣由於一九五四年六月十日廿四屆高雄中會傳道部建議集中力量往鄉鎮開設教會,蘇天明牧師提議,許乃萱牧師附議,全體議員起立讚成,七月七日第十三屆南部大會提設教一百週年教會倍加運動,黃武東牧師說明大會接納、,一九五九年二月十七日長老教會第六屆總會通過設置pKu.委員會,當時議長蘇天明牧師,為拋磚引玉新興教會在此階段設立三個支會。

一新建教會:一九五七設立(今為六合教會)

二安生教會:一九六一年為向高醫學生傳道,設立安生教會。

三德生教會:一九六四年八月設立。但由於分段安生教會慘痛的經驗至倍加運動後末再分設教會,
而由一九七O年代由於高雄日益都市化,認為亟需在各種新開發社區開設教會。由蘇天明牧師,吳德聖牧師及幾位有志同心協力,間接性開設下列教會:
.羅雅教會(一九七O)遷移會友,首先在高雄療養院聚會,移會友廿戶。
二重生教會:(一九七O)首先在天津街聚會,移會友10戶,經濟支援二年。
三建工教會(一九七O)移六戶會友,並經濟支援。
四五甲教會(一九七O)移一戶會友並參與教會事工。
五新生教會(一九七一年)移七戶會友,並經濟支援(董群茂兄弟奉獻,
六新民教會(一九七二年),由余蔡倫,呂春榮長老購屋租其使用。
七中正教會(一九七二年),每月奉獻千元,並差傳道人吳信和牧師。
八高楠教會(一九七二年),差力再得牧師做開拓工作,曾國福長老購買新建二層樓房免費提供教會使用。
九林德教會(一九七三年),差傳道人林龍次牧師,並每月奉獻貳仟元。
十民族教會(一九七三年),移十五戶信徒,並奉獻40萬,差傳道人陳勝政牧師前往開拓。
十一鎮海教會(一九七五年),關心都市原住民教會協助經濟十二年自二十五百元至五千元。
回大順教會(一九七九年,差傳道人陳勝政牧師前往開拓蘇牧師補助一年份生活費,有志奉獻設備。
以上十二間雖然沒有經過長執會通過開設,但仍然是由新興教會牧師,長執及愛主兄姐幕後默默奉獻或由宣道會經濟援助,始有今日宣教的實績。

締結國內外姐妹教會
. 一九七四年七月廿四日與壽山中會木柵教會,由蘇天明牧師、楊國保牧師代表雙方簽約,締結姐妹教會。
. 一九七八年六月十八日與東京品川教會,由蘇天明牧師、佐伯洋一郎牧師代表雙方簽約,締結姐妹教會。
. 一九七九年一月七日與日本東京掘之內基督教會,由蘇天明牧師、有賀豐二牧師代表雙方簽約,締結姐妹教會。
.一九八四年八月八日與韓國光州第一教會,由蘇天明牧師、韓完錫牧師代表雙方簽約,締結姐妹教會。邁向國際化台作傳道的新紀元。

設立社會館,從事社會服務
一九六二年六月二日小會議決通過設立基督教社會服務中心設置董事會辦理。
一九六三年二月三日長執會,報告由黃彰輝牧師協助經由總會匯來社會服務中心,132,900學生中心8,840金額。一九六四年二月二日長執會報告,聘郭永仁教師前來工作,四月五日正式就任,社會服務中心假明星街六十八號原翁嘉器長老宅開始(現為福澤社會館)從事社會服務,分四個階段

. 一九六二一一九六六:
盲人傳道及關懷,職業介紹訓練醫療診所,運銷合作社

. 一九六六一一九七八:
山地生活輔導及講習,山地學生中心(六龜、甲仙,,樂生輔導(美術、音樂,,與補習班合作學生輔導,診所專任醫師並推廣禁食療法,料理縫紉插花教室,都市山胞關懷。

. 一九七九一一九八四:
指壓伊洪健康教室,托嬰托兒服務,幼兒至老人關懷。因教會重建一切服務事工未再推廣。

. 一九八四:
將社會館事工結束,重新組織宣教事業委員會,擴大為多樣性的服務,其宗旨為做人不要做,做人還沒有做的事工。

  • 歷代傳道人
  • 黃文欽傳道師:(苓雅寮堂會) :一九四三年十一月至一九四三年十二月。
  • 鍾茂成牧師(新興教會) : 一九四八年十二月至一九五二年二月。
  • 蘇天明牧師(主任牧師) : 一九五四年二月至一九八九年盡程退休。
  • 曾天來宣道師(新建街支會),一九五七年七月至一九五九年七月
  • 邱以正牧師(新建街支會)一九五九年九月至一九六三年十一月。
  • 李約翰牧師(安生支會) :一九六一年五月至一九六六年十一月。
  • 郭永仁教師(社會館) : 一九六四年四月至一九六五年三月
  • 邱天登牧師(德生教會): 一九六四年至盡程退休。
  • 陳明理宣道師(社會館)) : 一九六五年九月至一九六八年二月
  • 許志三牧師(安生支會) :一九六六年十月至一九七一年四月
  • 吳德聖牧師(新興教會) :一九六八年八月至一九七三年一月。
  • 陳銘哲牧師(新興教會) : 一九七八年十月至一九八四年二月
  • 王明仁牧師(新興教會) : 一九八五年七月至一九八八年八月
  • 陳博誠牧師(主任牧師) : 一九八七年八月至二零零三年七月。
  • 宋信樂牧師 : 一九八八年至一九九二年。
  • 王崇堯牧師 : 一九九三年至一九九六年。
  • 謝惠娟教師 : 一九九七年至二零零零年。
  • 吳義德傳道 : 二零零一年至二零零四年。
  • 陳儀智牧師(主任牧師): 二零零四年八月至二零零九年11 月。
  • 黃英明傳道 : 二零零七年八月至二零一零年八月。
  • 林育佳傳道 : 二零零九年八月至二零一零年八月。
  • 蔡伯倫牧師(主任牧師)與許芳菁牧師(教育牧師): 二零一零年九月至今。
  • 林蔚珈牧師 (兒童牧師): 二零一二年九月至二零一四年八月


Comments